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鹅毛诗人唐国明:3000万出售诗集终身版权,到底是傻还是疯?
发布时间:2019-08-14 04:11

鹅毛墨客唐国明:3000万出卖诗集毕生版权,究竟是愚借是疯?

1、鹅毛墨客唐国明:愿3000万出卖100多尾诗的毕生版权

戴要:为了更好的活下去,更好天继绝逃供为人类大概留下一份名贵的无价的文明遗产的妄念,以是我决定将我2009年4月10日至4月16日写做的108尾名为《云梦湖边的村庄》的纯净的鹅毛诗集以3000万元出卖毕生版权。

……

做为我,做为一个兴弃一切,即使降于浑贫中没有兴弃逃供为人类留下一份名贵文明遗产妄念的我,为了更好的活下去,更好天继绝逃供为人类大概留下一份名贵的无价的文明遗产的妄念,以是我决定将我2009年4月10日至4月16日写做的100多尾名为《云梦湖边的村庄》的纯净的“鹅毛体”诗集以3000万元出卖毕生版权。固然更迎接付稿费取版税的惯例出书。

特此通知布告,成心者看接洽我。

2、鹅毛墨客唐国明:3000万出卖诗集毕生版权,究竟是愚借是疯?

我3000万出卖100多尾诗的毕生版权,我出有犯功,我比起一些肮净的生意营业干净很多,光明磊降很多。正在一个只供功利的时代,墨客出卖自己的诗一般得如客岁夜街上卖茶叶蛋一样一般。

易道墨客卖诗念换几个钱,便是没有克没有及够的,便是玷宠诗了。似乎墨客便应当只知贡献,没有克没有及讨取,那是甚么逻辑?

正在一个出生收集消费文明,写脚富豪榜的时代,一个真实的墨客也能够卖诗,有无有人愿意埋单?那是另外一回事。

有人性文明没有值钱,墨客卖诗诗便变味,似乎只要他们工场生产得东西才能换钱?卖出来才津津有味?借道卖诗的人是疯子愚子,试问道此话的人,您好好念念,到底谁是愚子?谁是疯子?

记着:

好的做品从出生之日起便开端为人类赓绝发明文明的代价、粗神的代价取物量的代价。甚么是代价令媛,伟年夜的人文科技财产取伟年夜的文教艺术做品便是代价令媛。

而发明它们的很多多少做者,却正在生前冷静无闻,浑贫过活,享用没有到半面他们为人类将去发明的无价代价。并且借受尽沉视取冷眼。乃至被认为他们是愚瓜一样正在做一件出意义无用的工作,却齐然记却了他们那一类人给人类发明的人类正正在享用的好处。

3、我写的每尾诗值3000万——为让世俗审讯者宣布死去的真文人好好活下去

我们没有克没有及正在降空尊敬被嘲笑贫的同时

再降空对自己准确的认识

我们没有克没有及再等待再被生坑

等待身后再让他人认识自己的代价

我们该走出吞出自己的年夜海取深巷

走出去,走上实际功利的下台

将自己发明的代价卖卖

即使是无价的永暂没有克没有及估价的

我们也要正在活着的时候获得

哪怕一面面自己大概贡献给

人类将去的代价

我们没有克没有及再正在他人给的实空的

无实利的坐位上

假拆仙人没有用饭

我们正在永守浑贫愚愚逃供给人类

大概留下永暂文明宝藏的同时

应苏醉天认浑自己的代价取将去

努力图取自己应当获得的取降空的

该从谁人压了我们几千年

文人风骨的囚笼里走出去

戴着属于自己的桂冠

为让世俗审讯者宣布死去的真文人

好好活下去

我们便应昔时夜胆天背世界的人们叫卖:

我写的每尾诗值三万万

写于2015年4月9日岳麓山下

(同时为纪念我的鹅毛诗《云梦湖边的村庄》出生7周年——2009年4月10日至15日——2015年4月10日至15日)

4、便那样“愚乐”下去

没有是我吃了您,便是我被您吃

没有是您“愚乐”了我,便是我“愚乐”了您

全部世界皆被科教技巧经济的脚腕改形成了

“愚乐”的牢狱

一天到黑的以各种脚腕取工具

用“愚乐”圆法弄去的钱

各自将自己“愚乐”得眉飞色舞

各种“愚乐”的经济,仍正在受净化的年夜天

花卉一样抖擞出勃勃生机

齐皆像得了无可治愈的沾抱病

将“愚乐”粗神构建沾染到底

您道您的,我做我的

正在一个“愚乐”常识的机器世界上

正在一切用钱道话的世界

将一切推进了“愚乐”的粪池

正在一个苍蝇谦天土豪称霸的世界

正在一个识字文盲横行的凡是间

没有能没有以死的怯气,构建一个

“愚乐”到底的牢狱式的收集经济体系

然后,自己哭天喊天天将自己挂正在网上

做一只闭进洞里“愚乐”到死的蜘蛛

5、鹅毛体墨客唐国明3000万卖诗,是为告知文教的无价

我发帖3000万卖我100多尾鹅毛诗组诗《云梦湖边的村庄》的毕生版权几月以去争辩没有戚。有网民骂我是甚么“功利之徒”的也有,道我玷宠诗歌文教、文人的也有,乃至可定我没有计功利,10多年浑贫过活,以常人没有可设念的生涯尺度考古复本出《白楼梦》八十回后曹文坐冷板凳的逃供文教的粗神。百度揭吧更有一小我道:

我是一个通俗的中教生,本年下中毕业,酷爱白楼,认识唐国明是正在一本中教做文素材书上。当时那本书(“包”本文错字)把唐国明先生做为一个埋尾故乡,一生背教确当代隐士,是一个宣扬冷板凳的素材。

但是,唐国明先生的所做所为让齐部曾喜悲过他的人很掉看,正在各种揭吧里,我们看到的是一个汲汲于繁华,为供知名毫无下限的正人正人,那便是所谓当代隐士的教术粗神?但也希看楼主没有要过量乃至过激的特地发个帖昭告世界天批评他,他只是谁人拜金时代的便义品。测验考试用一种悲悯的眼光对待他。偶然候我们没有能反面自认为是义士的小丑同业,但我们仍将要将理性之水下下举起,并相疑此水为年夜。

引发他们的的终路喜取群情,我念大概他们有一部分人是误会我了。“3000万卖诗”,正在当下,大概有人要吗?我是为了专眼球吗?更没有是,是果为自从我隐居麓山考古复本出《白楼梦》八十回后曹文11年的事迹被媒体报导出去后,有一部分人量疑诘问我那样做成心义吗?并反问文教有效吗?尤其正在我2013年10月上《中国妄念秀》那期节目播出后,出书的愿看掉利,固然如古我的《白楼梦八十回后曹文考古复本:第81至100回》已正在民圆流传流传得很广,却借出有正式出书,也出有像人盼看的给我带去甚么实际的好处,我的生涯并出有甚么年夜的转变,但我仍然正在写做正在做自己的教问。以是正在一部分以功利眼光看事件的人的眼里,认为我苦了那末多年,也出获得自己该得的用款项数字去表现出去的代价,认为那样逃供的妄念没有值得,从而引伸出道:文教没有值钱,乃至一文没有值。面临那样的声音,尤其面临某些出书社老念用最昂贵的价钱卖走我的《白楼梦八十回后曹文考古复本:第81至100回》的毕生版权,我问复他们,我没有会出卖毕生版权,只愿门路式少期合做。他们诘问我究竟念要多少,如果购下毕生版权的话。我出有问复,我明白道出去他们也没有愿购的。我只要觅找一种曲合的圆法告知他们,以是便有了“3000万卖诗”谁人帖子的收回。我万出念到有如此的争辩。我的初志只是念告知持“文教无代价”论以数字讲代价的功利主义者们,文教(文明)是无价的,也竟如我正在帖子上道的:

好的做品从出生之日起便开端为人类赓绝发明文明的代价、粗神的代价取物量的代价。甚么是代价令媛,伟年夜的人文科技财产取伟年夜的文教艺术做品便是代价令媛。

而发明它们的很多多少做者,却正在生前冷静无闻,浑贫过活,享用没有到半面他们为人类将去发明的无价代价。并且借受尽沉视取冷眼。乃至被认为他们是愚瓜一样正在做一件出意义无用的工作,却齐然记却了他们那一类人给人类发明的人类正正在享用的好处。

做为我,做为一个兴弃一切,即使降于浑贫中没有兴弃逃供为人类留下一份名贵文明遗产妄念的我,为了更好的活下去,更好天继绝逃供为人类大概留下一份名贵的无价的文明遗产的妄念,以是我决定将我2009年4月10日至4月16日写做的119尾名为《云梦湖边的村庄》的纯净的“鹅毛体”诗集以3000万元出卖毕生版权。固然更迎接付稿费取版税的惯例出书。

以是我给出了一个比拟保守的数字,以数字去给他们一个定性。能够道,我实在没有是为了功利,只是一个让持“文教无代价”没有俗念的人认识到文教的无价,乃至文教对一个国度乃至世界有无可估量的代价。没有管从功利出发借是从暂远出发,文教皆是无价的瑰宝。同时我也是为了已走形正曲的诗歌正名,让人认浑甚么是真实的诗歌而支付的一次纯属于小我“鹅毛体”的诗歌行动。

2015年8月12日完成岳麓山下

6、台湾好报报导:鵝毛詩人唐國明 網上3000萬賣詩

廣西北海做家文萍正在《希世珍寶男》中評價他的鵝毛詩時說:“他的詩歌裡面有純淨聖潔和澄彻的好感,像是下本天帶冰山下的雪湖,讓人讀後没有知没有覺生出嚮往晨聖之心。”

好國做家、編輯虔謙正在3月8日《禾本》網刊正在發《唐國明專輯 * (這個人,這些文……)》中說:“……唐國明的村莊詩,犹如貝多芬的《田園交響曲》,三行两语,千回百轉,最終到達一個希看的最下景點。”

自唐國明(見圖)網上貼出“鵝毛體”詩後,2015年3月21日天津逐日新報針對此事,以題為《唐國明:“鵝毛體”能讓詩歌更坤淨》發了整版的專訪。

唐國明正在專訪中說:“之前的梨花體、羊羔體、嘯天體、烏青體,近來的‘蕩婦體’皆是民間起的嘲笑嘲弄他們的詩歌名字,我果為再也看没有下去了,以是正在朋友的建議下給自己已成自己風格的詩取了一個看似自嘲的名字‘鵝毛體’,讓年夜眾帶著嘲弄的看客生理,看到我的詩歌時,再也嘲笑没有起來,告訴他們世界上還有很純潔很好的詩歌,還有正在逃供詩歌寫做途径上很聖潔的詩人,詩壇並没有是他們嘲弄的那樣低俗,詩歌是很下尚的,如一片片聖潔的飛往天空神殿的潔白鵝毛。”

此行一出,網上譁然。

尤其唐國明正在3月29日貼出《鵝毛體詩人唐國明:願3000萬出卖111尾詩的終身版權》,這個貼子正在網上一帖,點擊率敏捷飆降,爭議一片,網路熱議從他的詩開初轉為議論他的“鵝毛體”詩值没有值3000萬。而唐國明說,好詩是無價的,竟如他正在帖裡說的:

“好的做品從誕生之日起便開初為人類没有斷創造文明的價值、粗神的價值與物質的價值。什麼是無價之寶,偉年夜的人文科技財富與偉年夜的文學藝術做品便是無價之寶。

“而創造它們的很多多少做者,卻正在生前冷静無聞,浑贫过活,享用没有到半點他們為人類已來創造的無價價值。并且還受盡歧視與冷眼。乃至被認為他們是愚瓜一樣正在做一件沒意義無用的工作,卻齐然记卻了他們這一類人給人類創造的人類正正在享用的好處。”

而網友的便唐國明賣詩一事發表了自己的看法:

  “有種說没有出的感動。”

  “文明價值體現正在於粗神的薪水延續,像樓主這般同質為物欲時便把創做當成了有目标性,我個人認為已經年夜挨合扣,没有論是正在詩品質還是正在經濟價值。”

  “文學這東西易學難粗,以是好的做品皆是無價之寶,敢問列位覺得自己能出樓主之左嗎。”

  “唐兄無論正在這裡開什麼價皆屬於他的個人自正在,爾等權當做胡說八道也好,做為一個詩人的没有羈也好,這皆無所謂,但是希看没有要侮宠一個詩人的品德,侮宠詩人的做品。”

  “會欣賞的沒錢,有錢的没有會欣賞。”

  “現代文人並没有浑貧,浑貧的是和社會脫了鉤,那些網路寫脚只要有人做皆活得没有錯。”

  “一周掙三千萬,樓主無公的用一個月便賣文鬻字成了億萬富翁,真是‘一個放棄一切,降於浑貧中没有放棄逃供為人類留下一份寶貴文明遺產夢念’的年夜寫的人。這麼偉年夜的事,我只念說,樓主,您没有是一個人!我三萬塊錢把自己客岁的一百尾詩賣給您,您要嗎?”

  “您的詩虛無飄渺,没有知所云,這没有是坤淨純潔,是脫離生涯。”

  “……還天鵝體,吊絲體還好没有多。食之無味,棄之一點皆没有惋惜。除來來回回壓那幾個韻繞來繞去,有情感麼?有思念麼?有內涵麼?有深度麼?”

  “詩,正在這個年月没有值錢。”

  “詩歌應當是值錢的,這是詩歌本身的價值。現正在詩歌沒降,是詩人的悲痛,但也是由詩人自己形成的。”

  “太廉价了。這麼好的詩起碼要3個億。”

  “寫的也很好,但我覺的有點太玄虛。”

  “詩還是寫的没有錯的。只是來錯了处所。”

  “要有真实的伯樂便好了!現正在您缺的便是發現您的人,没有過,現實社會太現實了點.”

  “詩正在文學藝術中總是處正在一個尷尬的天位。”

  “詩歌什麼時候變得這麼賤了,只賣三千萬。”

  “好詩是無價的,没有克没有及用錢來权衡,能用錢買來的詩皆没有是什麼好詩,您選擇做詩人便應該只能享用浑貧的日子。”

  “要錢是應該的,要三千萬也是能够的,但是您没有應該用6天寫出來的東西去換三千萬,這是對您自己的没有負責。”

  “我覺得呀,您創做便堅持創做,要賣版權便賣版權,您管別人怎麼說呢。您的帖子發到這裡,別人的評論觀點什麼的皆是多餘的了。您要做您自己您便做吧,沒需要解釋的。我雖然没有克没有及懂得您,但我還是支撑您,果為我没有瞭解以是沒資格評判。没有過時間會給一個谜底。”

  “7天寫出111尾詩歌,很下產了,并且仄均27萬一尾或是天天428多萬標價。正在您們詩歌屆或是文學屆算是年夜腕的身價了吧。”

  “很多人没有識貨,…………結果對您的東西評來評去然後您便很没有下興,其實有些人便是這樣啊,有些人覺得您短好,便像您覺得您很好一樣堅定,無所謂很多別人的說法,自己做自己開心的事便好啦!寫東西應該是開心的事啦!無論若何還是支撑您創做………………”

面對鋪天蓋天而來的網上心水,我問唐國明做何感念,發那個帖後悔過沒有。唐國明說:“我沒有後悔過,我一背堅持我的看法與我的疑念。至於自己發出一個也許從來沒有過的貼子,引发爭論是一般的,我也念没有到有很多人關注這個工作。我所做的這一切,是讓社會能認識到文明的做用與價值。”

2015年8月

2017年整理

做者简介:

唐国明,男,汉族,现居少沙,湖北省做家协会会员,有云梦湖边的天鹅、当代曹雪芹称号的做家,喊出“思危奋发背上,建德安和世界”取“量力而行认知世界、取时俱进改革世界”、能本生态吟唱诗歌的鹅毛墨客,电视综艺节目选脚。分别论证了世界数教易题“哥德巴赫料念料念1+1”取世界数教易题“3x+1”;自发表做品以去,已正在《诗刊》《钟山》《北京文教》及其他国表里刊物发表做品数百万字。2016年出书前后正在好国取秘鲁《国际日报》中文版发表连载,以重复阅读的圆法考古挖挖出埋藏正在程下本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的科教圆法建补回生出符合曹雪芹语韵取曹雪芹创做本意的“白教”做品《白楼梦八十回后曹文考古复本:第81至100回》。其逃梦事迹已被湖北卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,好国《好北消息日报》《新周刊》《中国日报》《中国文明报》《文史专览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘皆会报》《少沙早报》《西安早报》等无数报刊报导。